Super User
Biri ikisində - Qulu Ağsəsin essesi
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalı və “Ulduz” jurnalının birlikdə həyata keçirdikləri “Biri ikisində” layihəsində bu gün sizlərə Qulu Ağsəsin essesi təqdim edilir.
Layihə ən yaxşı ədəbi nümunələrin təbliğinə hesablanıbdır.
Xoş mütaliələr.
ESSE
Qulu AĞSƏS
QƏZA TÖRƏDƏN “TƏCİLİ YARDIM”
– Jurnalistika nədi?
– “Təcili yardım”. O, qəzanı aradan qaldırmağa tələsir.
Bəs ədəbiyyat?
Ədəbiyyat... qəza törədəndi..
***
“Smaylik”siz gülən və ağlayanlara ithaf olunur bu yazı.
Məndən deməkdi:
1) İstedadlı adamlardan intizam, intizamlı adamlardan istedad gözləməyin!
2) Tənbəllərə hörmət eləyin. Onlar yaltaqlanmağa da ərinirlər.
3) Əli qələm tutmayanlar yumorun düşmənidi. Onların yazmağı talenin acı zarafatıdı (yeri gəlmişkən: mən ölkədə tək-tük qələm adamından biriyəm, çünki hələ də kompüterdə yaza bilmirəm).
4) Hə, bir də, qrafomanlar yaradıcılıq böhranı keçirmirlər;
3-cü dünya ölkələri iqtisadi tənəzzül keçirmədiyi kimi...
***
İki nəhr bir-birinə qarışmır –
Belə su var da!
Həyatla ədəbiyyat bir-birinə qarışıb – Bilə-su-varda!
Elbrus Ərud mənə link göndərdi:
“Bir ədəbiyyat müəllimi ancaq belə intihar edə bilərdi...”
Çoxlu sərlövhəsi var bu yazının.
Cümlələrin sayından artıq!
Elbrus köşə yazıb,
mən hekayə oxudum,
bir başqası vida nəğməsi dinlədi,
amma bu yazının tək bir oxucusu var: müəllifin personajı.
“...Hər ayın 25-də təqaüd köçən kimi əvvəlcə telefonumdakı “Birbank” tətbiqinə mesaj gəlir, heç açıb məlumata baxmamış görürəm pulu çəkdilər. Tez atama zəng edib maraqlanıram. Deyir, narahat olma, mən çəkmişəm, bankomata-zada etibarım yoxdu, kişinin pulu cibində olar...”
Görəsən, bu dünyanı işğal eləmiş virtual dünyanın o dünyaya da əli çatırmı?
Əgər çatırsa, harasa bir mesaj gəlsin ki, yazı ünvana yetişib... lap elə “Birbank”a...
Hərçənd indi Elbrusun Əməkdar jurnalist təqaüdünü anası çıxarır və hələ də o “çıkkıltı” kəsməyib.
Ata öləndə taxtını anaya verir. Kişinin postu heç vaxt boş qalmır...
***
Ernest Heminqueyin belə bir kəlamı var, deyir ki, insanlar iki qrupa bölünür. Birinci qrupla yaşamaq asandı, amma onlarsız da keçinirsən. İkinci qrupla dolanmaq çətin olsa da, onların yerini heç kəs verə bilməz!
“İntihar eləyən ədəbiyyat müəllimi” ikinci qan qrupudu. Elbrus onunla sağlığında yola getməsə də, indi onsuz yola da gəlmir...
Yazının əvvəlində dedim ki, jurnalistika qəzanı aradan qaldırır, ədəbiyyatsa qəza törədir.
“Bir ədəbiyyat müəllimi ancaq belə intihar edə bilərdi...” yazısında jurnalist (ika) qəza törədib, ədəbiyyat (müəllimi) haya yüyürüb, amma çatmayıb. Qəsdən!..
P.S. Naviqator xəbərdarlıq edir:
– 50 metrdən sonra sağa!
100 metrdən sonra sola!
1000 metrdən sonra dairəvi yola!
Mənzil başına sağ-salamat çatmaq üçün yolu düz gedə bilməzsən.
Ömür yolu da maşın yolu kimidi.
Düz gedəni bircə mənzil gözləyir:
SON...
12 fevral 2026
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Ekspress-sorğu - Biz zamana uduzuruqmu?
Ülviyyə Əbülfəzqızı,
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Xüsusi Layihələr şöbəsi
Salam, dəyərli "Ədəbiyyat və İncəsənət" portalının dəyərli izləyiciləri.
Bu dəfə də ekspress sorğumuza "Vətənə Xidmət" İB -nin üzvləri müxtəlif cavablar verdilər.
Sual isə belə idi:
Biz zamana uduzuruqmu, yoxsa heç zaman yoxdur, onu biz uydururuq?
1.
Əziz İsmayılov,
"Vətənə Xidmət" İctimai Birliyinin sədri.
Nə gözəl və düşündürücü bir mövzu təqdim etmisiniz. Bu sual hər birimizi bir anlıq dayanıb düşünməyə vadar edir. İnanıram ki, hər kəs bu suala öz yaşadıqlarından, qazandıqlarından və itirdiklərindən çıxış edərək cavab verəcək.
Mən isə bu suala cavab olaraq belə düşünürəm: Məncə, biz zamanı itiririk, zaman isə bizi qazanır. Biz özümüzü müxtəlif bəhanələrlə təsəlli etdiyimiz halda, zaman dayanıb gözləmir, öz yoluna davam edir. Biz susuruq, amma zaman danışır. Biz gözləyirik, amma zaman işləyir.
Diqqət etsək görərik ki, bizə verilən ömrün də bir zamanı var. Zaman ömrümüzdən pay aparır, hər keçən gün bizi son nöqtəyə bir addım da yaxınlaşdırır. Buna görə də zamanın qədrini bilməli, hər anımızı dəyərləndirməliyik.
Unutmayaq ki, zamanında itirdiyimiz insanları sonradan zamanla geri qazana bilmərik. Ona görə də sevdiklərimizə vaxtında dəyər verək, xoş sözümüzü, sevgimizi və qayğımızı sabaha saxlamayaq. “Vaxtı gələndə edərəm” düşüncəsi bəzən ən böyük peşmanlıqlara səbəb olur. Çünki çox vaxt gözlədiyimiz zaman gəlir, amma biz onu görmürük. Bəzən bəsirət gözümüz bağlı olur, dəyərlərin fərqinə yalnız onları itirdikdən sonra varırıq.
Gəlin zamanın arxasınca qaçmaq əvəzinə, onun dəyərini anlayaq. Çünki həyatın ən böyük sərvəti nə puldur, nə də vəzifə. Həyatın ən böyük sərvəti geri qaytara bilmədiyimiz zamandır.
2
İlahə Absalamova, birliyin üzvü, tarix müəllimi.
Zaman və məkan anlayışı nisbidir, zaman insanın dəyişimə verdiyi addır, əslində zaman durub biz gedirik, zaman bizimlə savaşmır biz yaratdığımız bir zamanla vuruşuruq qaçırıq qovuruq, sonucda düşünürəm ki, biz zamanı zehnimizdə uydurmuşuq, milyonlarla km uzaqlıqda zaman və məkan anlayışı tamam başqadır, əgər vahid bir zaman olsaydı bu bütün kainat üçün eyni olardı
3.
Xatirə Qəhrəmanova, birliyin üzvü
Biz zamana uduzuruqmu? - desək cavab "Bəli".
İnsanlar qocalır, hadisələr dəyişir, həyat isə davam edir öz axarı ilə. Bu mənada zamanın qarşısı alınmazdı.
Daha fəlsəfi yanaşsaq, Bəlkə də, uduzmuruq zamana. Zamanın içərisində yaşayırlq, Zaman özü ya kainatın böyük gerçəkliyi ya daki, insan ağlının ixtirasıdır.
4.
Rüstəm Həsənov, birliyin üzvü
Zaman çox sürətlə keçir. Bu gün xalqımızın yanında olmaq, onun etimadını doğrultmaq hər birimizin mənəvi borcudur. Xalqımız hər zaman vətəninə, dövlətinə və milli dəyərlərinə sahib çıxıb. Biz də bu etimada layiq olmalı, fəaliyyətimizlə cəmiyyətə fayda verməliyik.
Vaxtı düzgün dəyərləndirərək birliyimizin daha da güclənməsi üçün çalışmalı, Vətənimizə layiqli xidmət göstərməliyik. Eyni zamanda Türk dünyasının birliyinə və həmrəyliyinə öz töhfəmizi verməli, ortaq dəyərlərimizin qorunması və inkişafı naminə birlik içində fəaliyyət göstərməliyik.
Birlik, həmrəylik və vətənpərvərlik bizim ən böyük gücümüzdür.
6.
Aysel Yusifova, birliyin üzvü, AMEA Tarix və Etnologiya İnstitutunun əməkdaşı
Zaman anlayışını biz insanlar yaratmışıq. Zaman ona nə anlam yükləməyimizdən aslı olaraq bizim üçün dəyişir. Harasa gecikiriksə zaman çox sürətlidir. Xoşbəxtiksə zaman çox qısadır. Bəzən bir dəqiqə bir ömürə bərabərdir. Bəzən isə illərin belə necə keçdiyini anlamarıq. Zaman keçib gedən ömürdür. Hər birinizə keçən ömrünüzü gözəl xatırlamağı arzu edirəm.
7.
Arzu Musayeva, birliyin Qadınlar Şurasının sədri
Zaman bizim ömrümüzdən gedir. Hansısa bir uğurlu addımımızı atmağı gecikdiririksə , zaman itirməklə uduzuruq. Çünki, zaman bizim qərarları gözləmir, o öz axarında gedir. Əgər hər hansı özümüzə və başqalarına zərər verməyən işimizdə qətiyyətli olarıqsa , onda zamana qalib gəlmiş oluruq. Bəzən elə məsələlər olur ki, zamanın bizə nə bəxş edəcəyin gözləyirik. Belə olduqda isə, bir mahnıda deyildiyi kimi uduzan kim oldu , udan kim oldu ?!
8.
Cavanşir Rzazadə, birliyin sədr müavini
Zaman ona bizm münasibətimizdən asılı olmayaraq hərəkətdədir. Əgər dəyərləndirib nə isə ediriksə, bu bizim əldə etdiyimiz qazancdır. Təsəvvür edin bir çay qırağında oturmusunuz ətraf çəmənlik, gül, çiçəklik. Çayda isə sizin arzular, xəyallar, yaradıcılıq düşüncələrimiz axır. Siz əgər dəyərləndirib tutabilirsinizsə sizin qazancınızdır. Yox əgər üzünü çevirib çəmənə, gülı,çiçəyə başın qarışırsa bir zaman baxırsan əlin boşda qalıb. Zamanı vaxtında və yerində dəyərləndirmək lazımdır. Zaman çoxların yola salb, yolasalır, yolasalacaq.
9.
Məmmədov Rövşən, birliyin üzvü, pedaqoq
Zaman, Allahın insanların imtahan olunması üçün yaratdığı bir vaxt ölçüsüdür. Zaman var. Çünki bu barədə uca Allah öz müqəddəs kitabında zaman haqqında bir çox sözler deyib. Hətta zamana and içib.
Hz Əlinin zaman barəsində məşhur bir cümləsi var. O deyir: Zaman kəskin bir qılıncdır. Kim ondan lazımı qədər, səmərəli istifadə etməsə, o qılınc o adamı kəsəcək.
Burdakı səmərəli istifadə Allaha ibadət ve itaət etmek deyə bildirilir. İbadət sözü isə geniş anlamlı bir mehfumdur.
Odur ki, zaman var və onun idarə olunması da Allahın əlindədir.
10.
Cabbarlı Leyla, birliyin üzvü, fortepiano ixtisası üzrə müəllim
Salam Ülviyyə xanım, yenə öz üslubunuzdasınız, gözəl sual ünvanlamısınız. Mən düşünürəm ki uduzmuruq. Pis və ya yaxşı bütün yaşanılanlar təcrübədir. Bu təcrübələrdən nəticə çıxarmalıyıq.
11.
Xuraman Məmmədova, birliyin üzvü, ibtidai sinif müəllimi
Zaman anlayışı hər zaman olub, olacaq. Dönüb arxaya baxanda başa vurduğumuz illərin bir zaman kəsiyində çox tez keçdiyini görürük. İnsan kiçik yaşlarında olanda zamanın tez keçməyini arzulayır, sonrakı illərdə tam əksini arzulayır. Arxada qalan illərimizə nəzər salanda onu yaddaqalan, fədakar,səmərəli yaşayıb, cəmiyyətə zərrə qədər olsa da xeyrimiz dəyişə, nə xoş bizə!! Bugünkü gənclərimizə zamanın qədrini bilməyi, onu səmərəli keçirtməyi arzulayıram.
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Mütaliə saatı: Bahar Bəxtiyarqızı, “Əslində, mən kiməm?!”
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının “Mütaliə saatı”nda yeni roman təqdim edilir. Bu, gənc yazar Bahar Bəxtiyarqızının “Əslində, mən kiməm?!” romanıdır.
Xoş mütaliələr.
12-Cİ DƏRC
Həqiqət gizlənmir, sadəcə biz onu görmək istəmədiyimiz yerdə dayanır
On ikinci hissə
İşdən çıxıb evə getdim. Evə çatan kimi, qapıya oğlum Mehdi qaçdı.
- Ana, nə yaxşı gəldin! Mən səni gözləyirdim!
Çantamı bir kənara qoyub, oğlumu qucaqladım və saçlarını sığalladım.
- Necəsən, oğlum? Bu gün məktəbdə günün necə keçdi?
- Ana, bilirsən, məktəbdə bir hadisə oldu… - deyib, həyəcanla sözünə davam etdi. – Bir uşaq başqa bir uşağı incidirdi. Mən baxırdım, amma heç nə etmədim. Düz elədim?
Ayaqqabılarımı çıxarıb, onu qarşıma aldım. Bu gün, Rüstəm bəylə danışdıqlarımı düşündüm və qəlbimdə qəribə bir hiss yarandı. Oğlumun verdiyi bu sual, mənim beynimdəki düşüncələri bir daha təsdiqləyirdi.
- Oğlum, səncə, birinin səhv etdiyini görəndə susmaq düzgündür?
Mehdi, başını aşağı saldı, barmaqlarını oynatmağa başladı.
- Bilmirəm… Mənə də nə isə edərlər deyə qorxdum.
Oğlumun bu sözləri, onun üçün hər şeyin nə qədər mürəkkəb olduğunu bir daha xatırlatdı. Ona, sadəcə fiziki güclə deyil, sözlə təsir etməyi də öyrətməli idim.
- Qorxmaq təbiidir, amma unutma, haqsızlığa göz yummaq daha böyük bir xətadır. Əgər, sən bir şeyin səhv olduğunu hiss edirsənsə, ona müdaxilə etmək, ya da ən azından bir böyüyə xəbər vermək lazımdır. Sənin düzgün davranışın başqalarına da örnək olar.
Mehdi, başı ilə təsdiqlədi, sonra otağa qaçdı. Gözümlə anamı axtardım. Anam qonaq otağında telefonla danışırdı. Onu narahat etməmək üçün, Mehdinin arxasınca yataq otağına getdim. Zəhramı qucağıma alıb, hər ikisi ilə mətbəxə keçdim.
Oğlumu düzgün tərbiyə etmək, həm də kiçik qızıma daha sağlam bir gələcək yaratmağın təminatı idi. Hər iki övladıma qarşı məsuliyyətimi daha dərindən hiss edirdim.
Mehdi, məni qucaqlayıb maraqla soruşdu.
- Ana, nə edirsən?
- Sənin üçün yemək hazırlayıram, oğlum.
- Mən səni çox istəyirəm, ana, – dedi sonra boyunun yetdiyi qədər məni qucaqladı.
Oğlumun bu sözlərinə gülümsəyərək cavab verdim:
- Mən də səni çox istəyirəm, əzizim.
Bir ananın övladlarına olan sevgisi və qayğısı, onun həyatını idarə edən ən mühüm gücdür. Zəhra və Mehdi ilə keçirdiyim hər an, həyatıma rəng qatırdı. Mən, yalnız ana və həyat yoldaşı vəzifələrini yerinə yetirməklə kifayətlənməyib, həm də özümü yaxşı bir insan, doğru bir tərbiyəçi kimi yetişdirmək istəyirdim. Hər gün bu məsuliyyəti daha da hiss edirdim, həm də qəlbimdə bir rahatlıq var idi – bu yolun sonunda övladlarımın doğru yolda gedəcəyinə inamım vardı.
Zəhra, qucağımda mənə gülümsəyərək baxırdı. Onun bu sevgi dolu baxışları mənə bir daha göstərdi ki, bu dünyada ən qiymətli şey ailədir. Ailəmin gücündən və sevgisindən aldığım enerji ilə, hər çətinliyin öhdəsindən gəlməyə hazır olduğumu hiss edirdim.Beləcə, günü ailəmlə birlikdə sonlandırdım.
***
Günlər bir-birini sürətlə əvəzləmiş, həftə sonuna yaxınlaşmışdı.
Bu gün də, kafeteriyadan qəhvə götürüb otağıma doğru irəliləyirdim ki, qarşıdan Surxay müəllimin sürətli addımlarla mənə doğru gəldiyini gördüm. Üzündə xoş bir təbəssüm vardı. Özümü qəribə hiss etdim. Bu sevinc nəyin əlaməti idi?
Yaxınlaşanda, salam verdi, hal-əhval tutdu. Mən də nəzakətlə cavab verdim. Lakin o, gözlənilmədən əlini astaca çiynimə vurub dedi:
- Siz çox yaxşı insansınız, Humay xanım, həm də çox yaxşı psixoloqsunuz.
Sözləri məni bir qədər təəccübləndirdi. Başa düşmürdüm, nədən danışır? Nə baş verdiyini soruşmaq istəyirdim ki, özü izah etməyə başladı:
- Mən xəstə deyilmişəm. Sadəcə sənədlərdə səhv olub, ad qarışıb.
Bu sözləri eşidəndə sevincimdən gözlərim böyüdü, üzüm işıqlandı. Dərhal onu təbrik etdim. Təşəkkür edərək, əlavə etdi:
- Bəlkə də, Allah mənə bir dərs vermək istəyib. Ailəmə olan sevgimi, qayğımı, diqqətimi daha çox göstərməyim üçün bu bir sınaq oldu.
Onun bu düşüncələri məni duyğulandırdı. Dərhal soruşdum:
- İşdən çıxacaqsınız?
O, başını bulayaraq cavab verdi:
- Xeyir, amma iş saatlarımı azaltdım. Bu dəfə ailəm mənim üçün ön planda olacaq.
-Necə oldu ki, sənəd səhv düşdü? Bunu necə anladınız? – maraqla soruşdum.
-Demək, yeni bir işçi işə götürüblər, o da elektron sistemdə nəticələri daxil edərkən səhvə yol verib! Mənim analiz cavablarımı başqa bir xəstənin nəticələri ilə qarışdırıb! Bunu eşidəndə əsəbdən özümü zorla saxladım! Düşünün, günlərlə boş yerə stress keçirmişəm! Amma… Sonra düşündüm ki, hər kəs səhv edə bilər. Yeni işçi idi, təcrübəsiz idi. Həkimlər də üzrxahlıq etdilər, vəziyyəti izah etdilər.
-Doğrudan da, əsəbiləşməyə haqqınız var idi. Amma ən vacibi odur ki, indi hər şey qaydasındadır və siz tamamilə sağlam olduğunuzu bilirsiniz.
O, artıq daha sakit görünürdü.
- Bəli… Bunu bilmək elə böyük bir xoşbəxtlikdir ki!
Bu xoş xəbəri mənimlə bölüşdükdən sonra o, yoluna davam etdi. Mən isə öz otağıma keçdim. Elə xoşbəxt idim ki, öz-özümə gülümsəməyə başladım. Sanki üzərimdən bir yük götürülmüşdü.
Qapı döyüldü. Özümü ələ alıb “Buyurun” dedim. Rüstəm bəy içəri daxil oldu. Hərəkətlərində qəribə bir tələskənlik vardı. Elə bil, dərhal düşündüklərini ifadə edib buradan ayrılmaq istəyirdi.
Onun bu gərgin halı ağlımda suallar yaratdı. Nə baş vermişdi? Niyə bu qədər narahat görünürdü? Soruşmaq istədim, amma tərəddüd etdim. Bəlkə də sual verməklə onu daha da həyəcanlandırar, narahat edərdim. Əvəzində, söhbətə daha yüngül bir mövzudan, gündəlik həyatımızdan, adi şeylərdən başladım.
Onun özünü sərbəst hiss etməsinə imkan yaratmaq istəyirdim. Bir qədər söhbət etdikdən sonra o, yavaş-yavaş əsas məsələyə keçdi. Ötən seansımızda toxunduğumuz mövzunu davam etdirmək istədiyini deyəndə, mən bu dəfə fərqli bir yanaşma təklif etdim.
- Rüstəm bəy, gəlin bu dəfə daha da geriyə qayıdaq. Beləcə, sizə bir neçə sualım olacaq.
O, etiraz etmədən bu fikirlə razılaşdı, amma gözləmədiyim halda tam fərqli bir şey dedi:
- Bəlkə inanmayacaqsınız, mən sizin yanınıza gəldikdən sonra özümü çox aydınlanmış hiss edirəm. Düzdür, cəmi iki seans keçmişik, amma bu müddətdə düşüncələrimdə çox şey dəyişib.
Onun bu sözləri məni sevindirdi. Deməli, doğrudan da, onun dünyasında müəyyən dəyişikliklər baş verirdi. O, sözünə davam edərək məndən bir xahiş etdi:
- Mənim işim elədir ki, daim müxtəlif ölkələrə səfərlərdə oluram. Bu səbəbdən, əgər mümkün olarsa, bugünkü seansın vaxtını bir qədər uzadaq, sabah da, sonuncu seansımızı keçirək.
Bu təklif məndə qarışıq hisslər yaratdı. Əvvəlcə seanslar ona ağır gəldiyi üçün, digər psixoloqda olduğu kimi məndən də qaçmaq istədiyini düşündüm. Sonra başqa bir fikir ağlıma gəldi: Əgər elə olsaydı, bugünkü seansı uzatmaq yerinə daha tez bitirmək istəyərdi.
Başımla razılığımı bildirib dərhal Tavat xanıma, müvafiq təlimatlar verdim. Sonra isə Rüstəm bəyə tərəf dönərək dedim:
- Buyurun, sizi dinləyirəm.
- Siz buyurun, Humay xanım. Suallarınızı cavablandırmağa hazıram.
- Gəlin uşaqlığınızdan başlayaq. O vaxtı, xoş anlarınız, yoxsa çətinliklər daha çox idi?
- Xoş anlar uşaqlığımda daha çox olub. O vaxtın şirin xatirələri, dostlarımla keçirdiyim günlər, ailəmlə birlikdə olduğum məqamlar məni həmişə xoşbəxt edirdi. Amma çətin günlər də az olmayıb. Müharibə şəraitində böyümək asan deyildi. Qaz, işıq və istilik olmayanda belə, soyuq qış səhərlərində məktəbə getməyə davam edirdik. Həmin dövrdə küçələrdə avara və narkomanlar da çox idi. Bu cür bir mühitdə oxumaq, özünü inkişaf etdirmək, həyatın axarını dəyişmək istəyən biri olmaq heç də asan deyildi. Bütün bu çətinliklərə baxmayaraq, insan əgər məqsədinə inanırsa, qarşısına çıxan maneələri aşa bilər. Mən də oxumağa, gələcəyimi qaranlıqdan işığa çıxarmağa çalışırdım.
- Bu cür çətinliklər qarşısında belə, öz məqsədinizə inanmaq, o yolda irəliləmək böyük bir güc tələb edir. Özünüzü inkişaf etdirərək, yaşadığınız mühitin çətinliklərinə qarşı durmaq, sizin daxili qüvvətinizi və iradənizi göstərir. Həmin dövrdə qarşılaşdığınız mübarizələr, sizi daha da gücləndirib. Belə şəraitdə böyüyən insanlar daha çevik olurlar. Bu inamı qorumaq çox vacibdir. Bəs həyatınızda ilk güvəndiyiniz insan kim olub?
- Atamdır. Uşaqlıq illərimdə qorxu hiss edəndə ona sığınardım. Elə bil ki, onun qolları mənim üçün dünyanın ən təhlükəsiz yeri idi. Bəzən gecələr yuxudan oyanıb hər şeyin yox olacağından, dünyanın dağılacağından qorxardım. Onda qaçıb atamın yanına gedərdim. O məni qucaqlayanda, bütün qorxularım yox olardı. Onun səsi, nəfəsi, hətta ürək döyüntüsü belə mənə rahatlıq verərdi. Sanki nə olursa-olsun, atam yanımdadırsa, hər şey yaxşı olacaq. Atam mənim üçün güvən deməkdir.
Bu yaxınlarda gənc şairimiz Elvin İlqaroğlunun bir şeirini oxumuşdum. Orda belə deyirdi:
Mən uşaq olanda elə bilirdim,
Adam yıxılanda ağlayır ancaq.
Sanırdım dünyanı mənim atamın,
Çəçələ barmağı saxlayır ancaq.
- Atanızın dəstəyi, sizə özünüzü təhlükəsiz hiss etdirməklə yanaşı, gələcək həyatınızda münasibətlərinizin və stresslə mübarizənizin formalaşmasına kömək edib. Bəs indi necə?
- İnsanları tanıdıqca, başqalarına olan güvənim getdikcə azaldı. Yalnız özümə güvənməyə başladım. Bu dəyişiklik, mənə müstəqil bir fərd olaraq ayaqlarımın üstündə durmağı öyrətdi. Həyatın çətinliklərinə qarşı daha güclü dayanmağa başladım.
- Bəzən, insanın özünü tapması sağlam və balanslı əlaqələr qurmağı öyrənməyə kömək edə bilər. Bəs həqiqətən özünüzə güvənmək sizə rahatlıq gətirir, yoxsa tək hiss etməyinizə səbəb olur?
- Özümə güvənmək mənə həqiqətən böyük güc verdi. Artıq başqalarına bel bağlamadan, öz ayaqlarım üstündə dayana bilirəm. Amma bəzən düşünürəm ki, insan yalnız özünə güvənməklə tam mənada rahat ola bilmir. Çünki etibar edəcək birinin olmamağı, zaman-zaman insana təkliyini daha çox hiss etdirir. Bunun balansını tapmaq isə, bəlkə də, hələ öyrənməyə davam etdiyim bir prosesdir.
- Bəs özünüzü ailənizin bir hissəsi kimi hiss etmisiniz?
- Bəli, hiss etmişəm. Ailəm mənim üçün həmişə vacib olub. Onlarla birlikdə sevincli və çətin günləri paylaşmışıq. Amma hərdən elə bilirdim ki, bu dünyadan deyiləm. Fərqli bir ritmdə yaşayıram.
- Başa düşürəm. Bir çox insan həyatının müəyyən dövrlərində buna bənzər duyğular yaşayır. Bəlkə də, bu, sizin daxili dünyanızla, ətrafınızdakı reallıq arasındakı fərqdən qaynaqlanır. Bəzən, insan fərqli düşüncələrə sahib olanda, özünü bu dünyaya aid olmayan biri kimi hiss edə bilir. Bu fərqli baxış tərziniz sizə yadlıq hissi verir. Bu barədə daha çox danışmaq istərdim. Birlikdə bu hissin kökünə enərək, sizi daha yaxından tanıyaq?
- Bu hissi lap uşaqlıqdan xatırlayıram. Onda bunu izah edə bilmirdim. Hamı eyni qaydalarla yaşayır, eyni şeyləri normal qəbul edirdi, amma mən onların bir parçası olsam da, tam uyğunlaşa bilmirdim. Onları sevirəm, onlar da məni sevir, amma daxilən başqayam. Ən çox da insanlarla ünsiyyətdə olanda bu hiss artır. Onlar danışır, gülür, hisslərini bölüşürlər, amma mən onları səssizcə izləyir, sanki eyni filmdə, fərqli səhnələrdə oynayıram. Bilmək istəyirəm, bu adi bir hissdir, yoxsa bunun arxasında fərqli bir səbəb ola bilər?
- Sizin təxmin etdiyinizdən daha çox insan, bu cür duyğular yaşayır. Bəzi insanlar ətraf mühitlə asanlıqla uyğunlaşır; digərləri isə dünyaya daha fərqli baxırlar. Siz görünür, ikinci qrupdansınız. Yəni hər şeyi daha çox müşahidə edən, analiz edən birisiniz. Sizin “sanki başqa bir dünyaya aidəm” – deməyiniz, sizin həqiqətən yad olduğunuz mənasına gəlmir. Sadəcə olaraq, dünyanı qavrama tərziniz və duyğularınız digərlərindən fərqlidir. Yəqin ki, bu hisslərinizi gücləndirən konkret hadisələr olub. Bu hissin ilk dəfə ortaya çıxdığı, daha da gücləndiyi müəyyən bir an varmı?
- Bəlkə də, bu hiss sadəcə düşüncə tərzimlə bağlıdır.
Sizcə bu normaldır, yoxsa həqiqətən də, insanlar məni başa düşmür?
- Əslində çox vaxt yaradıcı, həssas və analitik insanlarda bu cür hisslər müşahidə olunur. Amma bu, mütləq mənada “problem” deyil. Bu cür çətinliklərlə münasibətlərinizdə də qarşılaşmısınız?
- Bu, münasibətdən asılı olaraq dəyişir, amma ən çox çətinlik çəkdiyim məqam, ilk addımı atmağa cəsarət etməməyim olub. Xüsusilə də, zorakılıq yaşadığım hadisədən sonra bu daha da çətinləşib. Güvən hissimi itirdiyim üçün insanlara yaxınlaşmaq, yeni bir münasibətə başlamaq qorxulu görünürdü. Sanki bir addım atsaydım, eyni ağrını yenidən yaşamaq təhlükəsi vardı. Bu səbəbdən çox vaxt özümü geri çəkmişəm. Münasibətlərin təbii axarına imkan vermək əvəzinə, qoruyucu bir divar arxasında gizlənmişəm.
- Bu qorxunun yaranması tamamilə başa düşüləndir. Çünki, zorakılıq insanın güvənini zəiflədir, gələcək münasibətlərdə ehtiyatlı olmağa məcbur edir. Unutmayın ki, hər insan eyni deyil. Keçmişdə yaşadıqlarınız indiki və gələcək münasibətlərinizi müəyyənləşdirməməlidir. Siz artıq o ağrını yaşadığınız üçün, zehniniz sizi qorumağa çalışaraq müdafiə mexanizmləri yaradır. Eyni zamanda bu divarlar, sizi yalnızlıqla üz-üzə qoyur. Özünüzə sual verin – bu qorxu sizi qoruyur, yoxsa xoşbəxt olmaqdan saxlayır? İlk addımı atmaq çətindir, amma bəlkə də, bu dəfə nəticə tamamilə fərqli olacaq? Bəlkə də qarşı tərəf sizə güvən, anlayış və qayğı bəxş edəcək? Əsas məsələ, bu qorxunun həyatınızı idarə etməsinə imkan verməməkdir.
Sizcə, o zorakılığı həyat yoldaşınıza etiraf etsəniz, sizi qınayar? Bəs xəyanətləriniz barədə desəniz, sizi bağışlayar? Onun reaksiyası sizin gözlədiyiniz kimi olar, yoxsa fərqli bir nəticə ilə qarşılaşa bilərsiniz? Bəzən qorxularımız bizi həqiqətləri bölüşməkdən saxlayır. Bəlkə də bu etiraf, sizin üçün bir yükdən azad olmaq deməkdir? Əsas sual budur – bu həqiqətləri paylaşmaq sizi daha güclü edəcək, yoxsa münasibətinizə daha çox zərər vuracaq?
- Mənim üçün bu çox çətindir. Etiraf etsəm, hər iki məsələyə görə qınanacağımı düşünürəm. Zorakılığı və xəyanətləri danışsam, onun məni necə qəbul edəcəyini bilmirəm. Əgər keçmişimi paylaşsam, bəlkə də məni zəif, etibarsız biri kimi görər. Həqiqəti söyləmək məni yüngülləşdirər, yoxsa münasibətimizə daha çox zərər verər, müəmmalıdır. Hər halda bu yükü daşımaq çox ağırdır. Hiss edirəm ki, mənim üçün ən böyük çətinlik, onun məni anlamağa çalışıb-çalışmayacağını bilməməkdir.
- Bu, çox təbii bir hissdir. Etiraf etmək bir növ özünüzü azad etməyiniz deməkdir. Həqiqətləri bölüşmək sizi zəif göstərməz, əksinə, bu, gücünüzü və dürüstlüyünüzü ortaya qoyar. Əgər yoldaşınız sizi başa düşsə və dəstək olsa, bu, münasibəti daha sağlam bir səviyyəyə qaldıra bilər. Əgər o sizi qınayarsa, bu, o şəxsin sizin keçmişinizə və yaşadıqlarınıza necə yanaşdığını göstərir. Hər halda, bu yolda tək olmadığınızı, öz hisslərinizi bölüşməkdə haqlı olduğunuzu unutmamalısınız. Nə baş verəcəyini dəqiq bilmək çətindir. Bəzən ən böyük addım, içindəki qorxuları aşmaqdır. Həm özünüzü, həm də münasibətinizi qorumağa çalışmaqdır.
- Mənə elə gəlir ki, əgər etiraf etsəm, onu və uşaqlarımın gözündə ideal ata obrazını itirəcəyəm. Onlara qarşı necə bir insan olduğumu, başqa bir şəkildə görəcəklər. Bu qorxu məni çox narahat edir. Onlar məni sevirlər, mənimlə fəxr edirlər. Mənim əlimdən tutan, özünü mənimlə güclü hiss edən ailəm, məni başqa cür qəbul edəcək. Həmçinin, mənim bu qorxularım onlara zərər verə bilər. Həqiqətləri paylaşmaqla paylaşmamaq arasında çox böyük bir çəkişmə içindəyəm: bir tərəfdən azad olmaq istəyirəm, digər tərəfdən sevdiklərimi itirmək qorxusu, mənim hər addımımı məhdudlaşdırır.
- Anladığım qədərilə, sizin üçün ən böyük qorxu uşaqlarınızın sizi ideal bir ata kimi görmələri və bu imicin sarsılmasıdır. Çünki uşaqların gözündəki təsəvvür çox dəyərlidir. Ancaq, uşaqlar öz valideynlərini daha çox onların dürüstlüyü və səmimiyyətləri ilə qiymətləndirirlər.
Bu etiraf sizi, uşaqlarınızın gözündə zəif və ya pis ata etməyəcək. Əksinə, həqiqətləri qəbul edib, onlarla üzləşmə gücünüzü görə bilərlər. Əgər siz etiraf edərək, onlara keçmişinizdən dərslər çıxarmağı, səhvlərinizi düzəltməyi aşılasanız, bu onların sizinlə daha çox əlaqə qurmasına və sizə daha çox güvənmələrinə səbəb ola bilər. Münasibətlərdə dürüstlük və etibar çox vacibdir. Həqiqətləri bölüşmək, həm özünüzə, həm də uşaqlarınıza qarşı daha çox səmimi olmaq deməkdir. Əlbəttə, bu yol asan deyil, çətinliklər olacaq. Lakin bu qərarı verərkən, özünüzə və ailənizə olan hörmətinizi göz önündə tutmalısınız. Əgər siz öz keçmişinizlə barışa bilsəniz, ailəniz də bununla barışacaq, bu sizin münasibətlərinizə müsbət təsir göstərəcək.
- Sizin sözlərinizdə həqiqət var. Mən də istərdim ki, bu vəziyyəti düzgün şəkildə həll edə bilim. Həm özümə, həm də ailəmə, daha sağlam bir şəkildə yaxınlaşa bilim. Amma hələ də qərar verməkdə çətinlik çəkirəm.
- Hər bir dəyişiklik müəyyən bir təzyiq və narahatlıq gətirir. Bu dəyişikliklər, həm də inkişaf və şəxsiyyətin böyüməsi deməkdir. Təbii ki, bu zaman alacaq. Müsbət dəyişikliklər dərhal baş verməyə bilər, amma bu sizin üçün böyük bir addım olacaq. Bu qərarı verərkən, özünüzə qarşı mərhəmətli olun. Hər kəs səhv edə bilər, amma bu səhvlərdən dərs çıxarmaq və irəliləmək sizi daha güclü edər. Özünüzü necə qəbul etdiyiniz, önəmlidir.
Sözlərimi yenicə tamamlamışdım ki, Rüstəm bəyin telefonuna zəng gəldi. O, üzrxahlıq edərək zəngi cavabladı. Dəstəyin o biri başındakı səsə diqqətlə qulaq asdı və az sonra gözlərində sevinc işığı parladı. Gülümsəyərək, həyəcanla dedi:
- Afərin, mənim ağıllı qızım! Mən inanırdım ki, sən bu yüksək nəticəni əldə edəcəksən. Demişdim axı, heç bir zəhmət bəhrəsiz qalmır!
Sonra sevinclə, “Yaxşı, qızım, yaxşı, indi gəlirəm” deyərək dəstəyi asdı.
Onun bu qədər sevinc dolu halı məni kövrəltdi. Övladına duyduğu qürur, səsindəki isti və səmimi ton məndə dərin təsir buraxdı. Rüstəm bəy sevinclə mənə baxaraq dedi:
- Humay xanım, qızım olimpiadada yüksək bal toplayıb! Bunun sayəsində bir neçə arzuladığı universitetə imtahansız qəbul olma şansı qazanıb. Sevincini mənimlə bölüşmək üçün zəng etmişdi. Əgər icazə versəniz, bugünkü seansımızı burada bitirək, qızımın yanına getmək istəyirəm.
Mən gülümsəyib başımla təsdiqlədim:
- Əlbəttə, Rüstəm bəy. Amma icazə verin, bir neçə söz deyim.
O, maraqla başını tərpətdi:
- Buyurun, Humay xanım.
- Qızınıza olan münasibətiniz, onun təhsilindəki dəstəyiniz məni heyran etdi. Düşünürəm ki, onun uğur qazanmasının əsas səbəbi, sizin ona verdiyiniz inam və dayaqdır. Belə atalar olduğu müddətcə, heç bir qız həyatda məğlub olmaz.
Rüstəm bəyin gözləri qürurla parladı:
- Təşəkkür edirəm, Humay xanım. Qızlar atalarına xüsusi sevgi, rəğbət bəsləyir. Bunu öz övladımda da görmüşəm. Mən də onun bu sevgisinin qarşılığında ona bol-bol sevgi bəxş edib, dəyərli olduğunu hiss etdirmək istəmişəm. Həmçinin düşünürəm ki, hər bir qız oxumalı, ayaqları üstündə möhkəm dayanmalıdır. Əgər gözəl gələcək istəyiriksə, ilk növbədə övladlarımıza düzgün tərbiyə və keyfiyyətli təhsil verməliyik. Xüsusilə də qızlarımıza…
Onun sözləri məni daha da təsirləndirdi. Gülümsəyərək dedim:
- Tamamilə haqlısınız, Rüstəm bəy. Bir daha sizi təbrik edirəm. Hər zaman belə xoş xəbərlər alasınız.
O minnətdarlıqla başını əydi, təşəkkür etdi və otaqdan çıxdı.
Mən digər pasiyentlərlə olan seanslarımı bitirib, nəhayət hazırlaşıb işdən çıxdım. Evə getmək üçün taksiyə mindim. Bir az yol qət etmişdik ki, yolun ortasında taksi qəfil dayandı. Sürücü narahat halda maşından düşdü və bir neçə dəqiqədən sonra maşına yaxınlaşıb, mənə maşında problem yarandığını dedi. Mən də pəncərədən küçəyə baxarkən yaxınlıqda bir nəfərin yerdə titrədiyini gördüm. Sanki epilepsiya tutması keçirirdi. Ətrafdakı insanlar isə ya qorxudan, ya da nə edəcəklərini bilmədikləri üçün ona yaxınlaşmırdılar.
Dərhal maşından düşüb həmin şəxsə yaxınlaşdım. Tutmanın nə qədər davam etdiyini öyrənmək, düzgün müdaxilə etmək üçün insanlardan məlumat almağa çalışdım. Lakin kimsə dəqiq vaxtı bilmədiyi üçün, riskə getmədən Təcili Yardım çağırdım. Eyni zamanda onun dilini dişləməməsi üçün ilkin tibbi yardım göstərdim. Hadisə yerinə gələn tibb işçiləri, mənə düzgün müdaxiləmə görə təşəkkür etdilər. Mən isə həkimlərdən bu cür hallarda daha effektiv nə etmək lazım olduğunu soruşdum. Çünki gələcəkdə bir daha belə bir hadisə ilə qarşılaşacağım təqdirdə daha yaxşı yardım edə bilmək istəyirdim.
Bu hadisə məni bir daha insan psixologiyasının yalnız daxili dünyaya deyil, fiziki hallara da necə təsir etdiyini düşünməyə vadar etdi.
Təcili Yardım xəstəni götürüb yeni tərpənmişdi ki, başqa bir avtomobil sürətlə gəlib hadisə yerində dayandı. İçindən tələsik bir oğlan düşdü. Başını sağa-sola çevirib həyəcanla kimisə axtarırdı. Baxışlarımız toqquşanda, sanki yerimdə donub qaldım. Onun ətrafa narahatlıq dolu baxışları az öncə Təcili Yardımın apardığı xanımı axtardığını göstərirdi. Mən ona “apardılar” demək istəyirdim, amma dilim söz tutmadı.
Bu qarşılaşma illər əvvəl yaşadığım travmanın səbəbkarı ilə məni üz-üzə qoymuşdu. O da, məni görüb çaşqınlıqla gözlərimə baxdı. Nə isə soruşmaq istədi, amma onun da, dili söz tutmadı. Kəkələyirdi… Axı nə baş verirdi? Az öncə həyatını xilas etməyə çalışdığım qadının kimi idi? Yoldaşı? Sevgilisi? Yoxsa qohumu? Amma bu sualların cavablarını bilmək mənim nəyimə lazım idi ki?!
Ayağa qalxıb dizlərimə yapışan torpağı çırpdım. Başımı çevirib getmək istəyəndə arxadan səs eşitdim:
- Humay?
Eşitməmiş kimi davam etdim. Amma o yenə səsləndi:
- Humay, doğrudan bu sənsən?
Tanımamış kimi davrandım. Bir an dayanıb arxaya döndüm və ciddi bir səslə dedim:
- Əgər bayaqkı xanımı soruşursunuzsa, narahat olmayın. Həkimlər ilkin müdaxiləni etdilər. Çox güman ki, indi yaxşıdır.
O, kinayəli bir təbəssümlə gözlərimin içinə baxıb dedi:
- Yəqin ki, səni tanımayacağımı düşünmürsən… Və ya bu baxışları unudacağımı? Humay, yadındadır, sən deyirdin ki, həyatda heç nə təsadüfi deyil. İndi bax, illər sonra yenə qarşılaşdıq. Və bu da təsadüf deyil… İcazə ver, səninlə bir az danışım. Söz verirəm, çox vaxtını almayacağam. Amma xahiş edirəm, məni dinləmədən getmə…
Getmək istəyirdim… Ağlım “get” deyirdi, amma ürəyim “qal, dinlə” pıçıldayırdı.
Səssiz qaldım. Sadəcə baxışlarımla onu dinlədiyimi bildirdim. O, gözlərini gözlərimdən çəkmədən bir addım da yaxınlaşdı. Mən isə yerimdə qaldım, nə geri çəkildim, nə də irəli getdim. Aramızda nə illər, nə də keçmişin ağrıları vardı – sadəcə cavabsız qalmış suallar…
- Humay, bilmirəm haradan başlayım, amma…
Sözlərini tapmağa çalışırdı. Dərindən nəfəs aldı.
- Səni burada görəcəyimi heç düşünməzdim.
- Elə mən də... – soyuq səslə cavab verdim.
Bir anlıq sakitlik çökdü. Ətrafda maşın səsləri, insanların qaçaqaçları vardı, amma bizim üçün zaman dayanmış kimi idi.
-O, mənim həyat yoldaşımdır… – nəhayət, sükutu pozdu. – Həkimlərin əlindən gələn hər şeyi edəcəyinə inanıram. Amma indi tək onun üçün yox, həm də sənin üçün narahatam, Humay.
- Mənim üçün narahat olmağa heç bir səbəb yoxdur, – deyib baxışlarımı ondan yayındırdım. – Sənin həyatında hər şey yolunda gedirmiş. Buna görə sevinməliyəm, elə deyil?
O isə gözlərini çəkmədən, bir anlıq tərəddüdlə dedi:
- Hər şey yolunda deyildi, Humay… Sən gedəndən sonra heç nə yolunda olmadı.
Bu sözləri eşitmək istəmir, amma eşidirdim.
- Mən getmədim… – Gözlərimi yenidən ona çevirdim. – Sən məni itirdin.
O, bir addım geri çəkildi. Nə deyəcəyini bilmirdi. Gözlərində həm peşmanlıq, həm də itirilmiş illərin ağırlığı vardı.
- Mən səni heç vaxt unutmadım, Humay…
Ürəyim sıxıldı. Keçmişin kölgələri üzərimə çökürdü. Amma mən artıq o kölgələrdən qurtulmaq istəyirdim.
- Bəlkə də unutmamağın lazım idi… – dedim. Sonra bir addım geri çəkildim. Əlavə heç bir söz demədən arxamı çevirib getdim.
O, məni saxlamaq üçün bir şey demək istədi, amma mən artıq eşitmək istəmirdim. Keçmişi geridə qoyub getmək bəlkə də ən çətin şey idi, amma bəzən ən doğru seçim də elə bu olar düşündüm. Hər kəsə keçmişi ilə üzləşməyi, travmalarından azad olmağı tövsiyə etmişəm. Amma özüm bunu bacarmırdım. Bəlkə də qorxurdum… Amma nəhayət, o üzləşmə bu gün olmalı idi.
O, yenidən arxadan səsləndi:
- Humay, inan mənə, mən səni heç kimə dəyişmədim. Sadəcə… anam xəstə idi. Onun son istəyini yerinə yetirmək üçün, qohumumuzla evlənməyə məcbur oldum.
Bu sözlərdən sonra geriyə dönüb ona baxdım. O isə danışmağa davam edirdi:
- Mən anamı o vəziyyətdə incidə bilməzdim… Buna görə də bilərəkdən, səni itirməyin yolunu seçdim. O oyunu oynadım, guya sənə xəyanət etmişəm, səni artıq sevmirəm… Çünki düşündüm ki, əgər mənə nifrət etsən, məni unudub həyatına davam edərsən.
Bu sözlər məni həm incitdi, həm də qəribə bir rahatlıq verdi. Bir qadın üçün sevdiyi insan tərəfindən başqasına dəyişilmək, ən ağır duyğulardan biridir. Mən də illərdir bu ağrını içimdə gəzdirirdim. Amma indi bildim ki, bu, heç vaxt gerçək olmamışdı. O, məni dəyişməmişdi… Məni itirmək öz seçimi idi.
-Humay, xahiş edirəm, susma… Bir söz de. – dedi, titrək səslə.
- Mən evliyəm. Həyat yoldaşımı da çox sevirəm. Vicdanın rahat olsun, səni bağışladım. İndi isə, həyat yoldaşının yanına get. Onun, sənə ehtiyacı var. Mənim isə yox…
Bu sözlər ona ağır bir zərbə oldu. Baxışları bir anda sərtləşdi. İçindəki qısqanclıq açıq-aşkar hiss olunurdu. Amma bu uzun çəkmədi. Elə bil, nə isə düşünüb, yenidən sakitləşdi. Sonra başını yüngülcə yelləyib, gülümsədi.
- Çox sağ ol, Humay… Məni bağışladığını bilmək inan ki, illərdir daşıdığım yükü üzərimdən götürdü. Allahın qarşıma səni çıxarmasına şükür edirəm. Nəhayət, vicdan əzabından azad oldum. Və sən… sən həqiqətən xoşbəxt olmağa layiqsən.
Gözləri dolmuşdu. Bir an daha dayandı, sonra üzünü çevirib iri addımlarla maşınına doğru getdi. Avtomobilə minib uzaqlaşdı. Mən isə hələ də yerimdə dayanmışdım… Birdən arxadan bir səs eşitdim:
- Xanım, gəlmirsiniz?
Bu, taksi sürücüsü idi. Özümə gəlib, yaxınlaşıb maşına mindim.
Yol boyunca tək bir şeyi düşünürdüm. Nə yaxşı ki, keçmişimlə üzləşdim. Nə yaxşı ki, bağışladım. Bağışlamaq insana elə bir rahatlıq verir ki, yenidən doğulmuş kimi hiss edirdim. Artıq keçmişdəki ağrılar yox olmuşdu. Mən azad idim. Evə tez çatmaq, həyat yoldaşımı qucaqlamaq, ona yenidən sevgimi etiraf etmək istəyirdim. Çünki bu gün bir daha anladım ki, mənim ona olan duyğularım həqiqi sevgidir. Keçmişdə yaşadıqlarım isə sadəcə bir gənclik xəyali, ötəri bir hiss imiş.
Əsl sevgi başqadır…
(İyunun 5-də sizlərə 13-cü hissə təqdim ediləcək)
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Osmanlı əsirlərinin xilası üçün Dumada alınan qərar – GİZLİ TARİX
Şərəf Cəlilli,
Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru,
“Ədəbiyyat və incəsənət”
Nərimanovun çıxışı bütün ölkəni silkələyir
Şəxsiyyətinə, siyasi fəaliyyətinə münasibət birmənalı olmayan komissar Nərimanovun milli mənlik, milli kimlik tariximizdəki yerini və rolunu müəyyən edən kifayət qədər məlumatlar var. Onlardan biri də Nargin adasındakı əsir Osmanlı əsirlərinə münasibətidir.
General Sisanovun Abidə Sütununu ləğv etdirən, sütunun daşlarını Mirzə Ələkbər Sabirin postamentinə – ayaqaltına döşətdirən, Sisianov küçəsini dəyişdirib inqilabçı Əli Bayramovun adına rəsmiləşdirən, Türkiyənin Qurtuluş Savaşına Azərbaycan büdcəsinin son quruşunu belə bağışlayan, 500 kq qızıl, 300 sisterni mazut və neft göndərərək Atatürk Cümhuriyyətinin qurulmasına təkan verən, tarixdə “Naxçıvan Şərqin qapısıdır!” nidası ilə qalan Nəriman Nərimanovun Nargin adasındakı, Osmanlı əsirlərini necə xilas etməsi barədə suallar da insanı düşündürən məsələlər sırasındadır.

Minlərlə insan taxta baraklarda, susuz və acılıq içərisində yaşayırdı
Birinci Dünya müharibəsində Türkiyənin uğursuzluğundan sonra Çar Rusyasının diktəsi ilə Bakıya gətirilən minlərlə Osmanlı əsgəri Nargin adasına daşınır. Lakin burada, ada da nə baş verdiyini, əsirlərin başına nə gətirildiyini kimsə bilmir. Nərimanov 1917-ci ildə Nargin adasında saxlanılan Türk əsirlərinin taleyi ilə maraqlanır. Onun təkidi ilə adaya komissiya göndərilir. Əsirlərinin vəziyyəti ilə tanış olduqda Nərimanov, Əliağa Şixlinski, Nigar Şıxlinskaya, Mirəsədulla Mirqasımov, Axund Ağa Əlizadə, hönkür-hönkür ağlamağa başlayırlar. Minlərlə insan taxta baraklarda, susuz və acılıq içərisində yaşayırdı. 400 nəfərlik xəstəxanada 1200 xəstə üst-üstə yatırdı. Hər gün 40-45 əsir acından, soyuqdan, xəstəlikdən ölürdü. Adada qocalar qadınlar, hətta 2 yaşlı uşaqlar da vardı.

“Gözyaşı tökdürən cəzirə”
Həmin günün sabahı Nərimanovun redaktorluğu ilə işıq üzü görən “Hümmət” qəzetində “Gözyaşı tökdürən cəzirə” məqaləsi dərc olur. Bu məqalə və Nərimanovun Dumadakı çıxışı bütün ölkəni silkələyir. Beləliklə, qərar verilir: “Nargin adasından əsir göndərilməsin. Uşaqlar və qocalar adadan çıxarılsın. Xəstələr şəhərə köçürülsün”. Bundan sonra Xeyriyyə Cəmiyyətləri səfərbər olunur. Uşaqlar xilas edilir. Əsirlərə yemək paylanılır. Müsəlman Xeyriyyə Cəmiyyətinin, Hacı Zeynalabdin Tağıyevin, Murtuza Muxtarovun və digər Bakı əsildazalərinin təqdim etdiyi ianə və dava-dərman Şıxlinskilərin, Nərimanovun və Mirqasımovun səyi ilə xəstələrə çatdırılır. Əsirlərin böyük bir qismi Murtuza Muxtarovun gəmiləri ilə Arazdan o taya, oradan da Osmanlıya keçirilir.
Bu məsələlərdə xüsusi iradə nümayiş etdirən Nəriman Nərimanov Çar Rusiyası tərəfindən cəzalandırılsa da, Bakı əsilzadələri onu müdafiəyə qalxır. Nərimanovun həbsdən azad olunması üçün küllü miqdarda vəsait dövlət büdcəsinə ödənilir.
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Özü bilir, özü bilir…
Ülviyyə Əbülfəzqızı,
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Xüsusi Layihələr şöbəsi
Tanrı, məni bağışla.
Niyə – özün bilirsən,
Nəyə – özün bilirsən.
Məni bağışla, Tanrı.
Necə – özün bilirsən,
Uca özün bilirsən.
Tanrı, bağışla məni.
Harda – özün bilirsən;
Darda – mən də bilirəm,
Varda – özün bilirsən.
Sən bəndə ha deyilsən,
Sən hardasa deyilsən.
Şahdamardan yaxınım,
Məni bağışla, Tanrım!
Əkbər Qoşalı
Şair Əkbər Qoşalı öz sosial media hesabında yeni şeirini paylaşıb.
Yığcamlığı ilə diqqət çəkən bu şeirdə əsas poetik uğur, Tanrı ilə insan arasındakı münasibəti fəlsəfi mühakimələrlə ağırlaşdırmadan, səmimi etirafdan çıxış etməsindədir. Şeirin nüvəsi “özün bilirsən” təkrarında cəmlənir. Məncə, bu təkrar həm tövbə, həm təslimiyyət, həm də ilahi bilgiyə güvən hissi yaradır.
Şeir dua ilə şeir arasındakı sərhəddə dayanır; nə tam dua, nə də sırf poetik mətndir…
“Niyə – özün bilirsən,
Nəyə – özün bilirsən”
misralarında insanın özünü tam izah edə bilməməsi, lakin Tanrının hər şeyi bilməsi fikri yığcam şəkildə ifadə olunub.
Son bənddəki “Şahdamardan yaxınım” ifadəsi “Quran”ın “Biz insana şah damarından daha yaxınıq” məzmunlu ayəsinə incə bir göndərişdir və şeirin mənəvi yükünü artırır.
“Darda – mən də bilirəm,
Varda – özün bilirsən”
misrası xüsusilə maraqlı poetik tapıntıdır. İnsan öz dərdini bilir, amma varlığının, taleyinin, qismətinin həqiqi mənasını yalnız Tanrı bilir.
Diqqət çəkən başqa bir məqam –
sonuncu bənddə kiçik bir semantik gərginlik var:
Sən bəndə ha deyilsən,
Sən hardasa deyilsən,
Bu misralar ilahi transsendentliyi vurğulayır; lakin dərhal sonra gələn:
Şahdamardan yaxınım
ifadəsi Tanrının insanın içində, ona son dərəcə yaxın olduğunu bildirir. Əslində bu təzad qüsur deyil, klassik sufi düşüncəsində tez-tez rast gəlinən bir paradoksdur: Tanrı həm “heç yerdə deyil”, həm də “hər yerdədir”; həm əlçatmazdır, həm də insana şah damarından yaxındır.
Əgər müəllifin məqsədini mistik-fəlsəfi qat yaratmaq kimi dəyərləndirsək, bu təzad şeirin gücünə çevrilir.
Ümumən, şeir poetik texnikadan çox mənəvi səmimiyyəti ilə yadda qalır. Şeir oxucunu heyrətləndirməyə yox, içindəki səssiz tövbə duyğusunu (“tövbə” demədən!) oyatmağa çalışır. Elə buna görə də onun təsiri ilk oxunuşdan sonra gəlmir, bəlkə son misradan sonra yaranan sükutda duyulur…
Şairi yeni bənzərsiz şeirə görə qutlayıram!
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
“Erkən orta əsrlərdə Şimal-Qərbi Azərbaycanda şəhərsalma və memarlığın inkişafı” mövzusunda elmi-praktiki konfrans
İmran Verdiyev,
Azərbaycan Respublikasının Əməkdar müəllimi.
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Oğuz təmsilçisi
Oğuz Rayon Dövlət Aqrar İnkişaf Mərkəzində AMEA-nın Şəki Regional Elmi Mərkəzi və Oğuz Rayon İcra Hakimiyyətinin birgə təşkilatçılığı ilə “Erkən orta əsrlərdə Şimal-Qərbi Azərbaycanda şəhərsalma və memarlığın inkişafı” mövzusunda elmi-praktiki konfrans keçirilib.
Tədbir Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 2026-cı ilin “Şəhərsalma və Memarlıq İli” elan edilməsi haqqında Sərəncamının və AMEA Rəyasət Heyətinin müvafiq qərarlarının icrası çərçivəsində təşkil olunub.
Konfransı giriş sözü ilə Şəki Regional Elmi Mərkəzinin direktor vəzifəsini icra edən, filologiya elmləri doktoru, dosent Kamil Adışirinov açaraq tədbirin məqsəd və əhəmiyyətindən danışıb. O bildirib ki, Şimal-Qərbi Azərbaycanın tarixi şəhərsalma ənənələrinin və memarlıq irsinin öyrənilməsi elmi baxımdan xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.
Daha sonra Oğuz Rayon İcra Hakimiyyəti başçısının müavini Aliyə Osmanova çıxış edərək qeyd edib ki, Azərbaycan Respublikası Prezidenti cənab İlham Əliyevin müvafiq Sərəncamı ilə 2026-cı ilin ölkəmizdə “Şəhərsalma və Memarlıq İli” elan olunması xalqımızın zəngin memarlıq irsinin öyrənilməsi, qorunması və gələcək nəsillərə çatdırılması istiqamətində həyata keçirilən dövlət siyasətinin davamıdır. O vurğulayıb ki, bu mühüm qərar şəhərsalma ənənələrinin tədqiqi üçün də yeni imkanlar yaradır.
Aliyə Osmanova çıxışında bildirib ki, Azərbaycan qədim şəhərsalma mədəniyyətinə və zəngin memarlıq irsinə malik ölkələrdən biridir. Tarix boyu ölkəmizin müxtəlif bölgələrində, o cümlədən Şimal-Qərb bölgəsində formalaşmış yaşayış məskənləri, müdafiə qurğuları, dini və ictimai tikililər xalqımızın yüksək mədəniyyətinin, mühəndislik və memarlıq düşüncəsinin parlaq nümunələridir. Bu baxımdan Oğuz rayonu da öz tarixi abidələri, qədim yaşayış məskənləri və zəngin mədəni irsi ilə xüsusi əhəmiyyət daşıyır.
Konfrans çərçivəsində müxtəlif mövzularda məruzələr dinlənilib. Məruzələrdə erkən orta əsrlərdə Oğuz rayonu ərazisində şəhərsalma və memarlıq ənənələri, Şəki–Oğuz bölgəsinin alban memarlıq abidələri, yazılı mənbələrdə Şəkinin şəhər tarixi, eləcə də son illərdə Oğuz rayonunda aparılan tikinti-quruculuq işləri və şəhərsalma prosesləri barədə elmi təhlillər təqdim olunub. Həmçinin şəhərsalma və memarlıq sahəsində müasir yanaşmalar, eləcə də mediasiya proseslərinin rolu müzakirə edilib.
Məruzəçilər sırasında Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, tədqiqatçı Yusif Rzayev, Oğuz Rayon İcra Hakimiyyətinin Memarlıq şöbəsinin əməkdaşı Nərmin Yəhyayeva, Şəki Regional Elmi Mərkəzinin Arxeologiya və etnoqrafiya şöbəsinin müdiri Elşən Abdurahmanov, Tarix və epiqrafika şöbəsinin müdiri Rahim Həsənov, eləcə də Qəbələ Mediasiya Təşkilatının direktoru Ədalət Əliyev yer alıblar.
Sonda konfrans iştirakçıları mövzu ətrafında fikir mübadiləsi aparıb, Şimal-Qərbi Azərbaycanın şəhərsalma və memarlıq irsinin tədqiqinin davam etdirilməsinin vacibliyini vurğulayıblar.
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Həm ifaçı, həm konsertmeyster, həm pedaqoq...
İnci Məmmədzadə,
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Xəbərlər və Təqvim şöbəsi
Ötən il bu vədələrdə - 75 illik yubileyi qeyd ediləndə Xalq artisti Firuz Əliyev "Qonaqcanlı" verilişinə oğulları Əli və Abbas Əliyevlə birlikdə qatılmışdı. Bütün ailə musiqiçilərdən ibarətdir, proqram zamanı tar ifaçısının oğlu Əli canlı oxudu.
Onun ifası zamanı Firuz Əliyev kövrəldi, gözləri yaşardı. Sənətçi bildirdi ki, hər dəfə oğlu ifa edəndə kövrəlir...
Əsl musiqiylə insan həqiqətən də yaşamalıdır...
Firuz Əliyev 1950-ci il iyunun 4-də Buzovna qəsəbəsində anadan olub. 1957-ci ildə 206 nömrəli məktəbədaxil olub, 1965-ci ildə 8-ci sinfi bitirib və həmin ildə indiki Asəf Zeynallı adına musiqi kollecinə daxil olub, 1969-cu ildə oranı bitirib, 1970-ci ildə Üzeyir Hacıbəyli adına Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasının "Xalq çalğı alətləri" şöbəsinə daxil olub, 1975-ci ildə oranı bitirib.
Əmək fəaliyyətinə 1967-ci ildən Əzizbəyov rayonundakı mədəniyyət evində müəllim kimi başlayıb. bir qədər sonra isə 19 nömrəli və Buzovnadakı 4 nömrəli musiqi məktəblərində müəllim işləyib. 1983-cü ildən mərhum müğənni, xalq artisti İslam Rzayevin rəhbərlik etdiyi instrumental ansamblda konsertmeyster kimi fəaliyyət göstərməyə başlayıb.
1992-ci ildən Azərbaycan Dövlət Milli Musiqi Akademiyasında, hal-hazırda Milli Konservatoriyada baş müəllim, dosent vəzifəsində çalışır. Eyni zamanda "Abşeron" instrumental ansamblının bədii rəhbəridir. 2002-ci ildə Heydər Əliyev tərəfindən "Azərbaycan Respublikasının əməkdar artisti" fəxri adına layiq görülüb. Xalq artisti fəxri adını isə İlham Əliyevdən alıb.
Müxtəlif illərdə çoxsaylı xarici ölkələrdə: ABŞ-da, Kanadada, Fransada, Braziliyada, Yunanıstanda, Türkiyədə, İranda, Hollandiyada, Almaniyada, Avstraliyada, Macarıstanda, Rumuniyada, Belçikada və s. yerlərdə qastrolda olmuşdur. Dəfələrlə beynəlxalq müsabiqələrdə, festivallarda iştirak edib. Laureat adına layiq görülüb. Xarici ölkələrdə muğamlarımızdan ibarət kompakt-diski buraxılıb.
Moskva şəhər Azərbaycan Təhsil Mədəniyyət Mərkəzi və Ümum-Rusiya Azərbaycan Konqresinin Moskva regional Bölməsinin təşəbbüsü və rəhbərliyi ilə, kamança ustası Mirnazim Əsədullayevlə, eyni zamanda Qorxmaz Axundov və Zaur Teymurbəyovla birlikdə münsiflər heyətinin üzvü olub.
Bəli, bu gün sənətkarın 76 yaşı tamam olur. Səksənə doğru!
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
O, əsl korifey sənətçi idi
İnci Məmmədzadə,
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Xəbərlər və Təqvim şöbəsi
İnsanınsəsionunregionalmənsubiyyətiilə bağlıdır, bunu mən demirəm, mütəxəssislər deyir. Baxın, musiqimizin beşiyi Qarabağdır, deyilmi? Sonra isə Şirvan gəlir. Yəni bu regionlardakı insanların səsləri gur, vokal imkanlı, gözəl olur.
Bəs Quba? Deyəsəksiniz ki, oradan məşhur müğənni çıxa bilməz?
Fatma Mehrəliyeva 4 iyun 1926-cı ildə Qubada anadan olub. O, orta məktəbdə tədris olunan nəğmə dərslərində xüsusi fəallıq göstərib. Bunun nəticəsi olaraq Fatma Mehrəliyeva müəllimlərinin təkidi ilə Bakı musiqi festivalında iştirak etmək üçün Bakıya gedib və festivalda "Qubanın ağ alması" xalq mahnısını ifa edib. On bir yaşlı Fatmanın ifası Üzeyir Hacıbəylinin diqqətini cəlb edib
Bəstəkar Fatma Mehrəliyevanı himayəsinə götürərək yaxşı təhsil alması üçün hər cür şərait yaradıb. Belə ki, Fatma Mehrəliyeva 1938-ci ildə Üzeyir Hacıbəylinin təşəbbüsü ilə Bakıya köçüb. Fatma Mehrəliyeva 1940-cı ildə Azərbaycan Dövlət Filarmoniyası nəzdindəki "Sazçı qızlar" ansamblında əmək fəaliyyətinə başlayıb.
Elə həmin ildə Azərbaycan Dövlət Filarmoniyasının solisti olub və geniş konsert proqramları ilə çıxış edib. 1941-1945-ci illərin Böyük Vətən müharibəsi zamanı cəbhədə hərbçilər qarşısında çıxış edən Fatma Mehrəliyeva Üzeyir Hacıbəylinin vətənpərvərlik mövzusunda yazdığı musiqi nümunələrini ifa edib.
Mehrəliyeva, həmçinin Musiqisi Üzeyir Hacıbəyovun sözləri Səməd Vurğunun olan "Şəfqət bacısı" mahnısının ilk ifaçısı olub, lakin həmin ifanın lent yazısı qazanıb. Fatma Mehrəliyeva muğam, xalq mahnı və təsniflərinin, eləcə də bəstəkar mahnılarının mahir ifaçısı kimi şöhrət qazanıb.
Elə bu şöhrət sayəsində lirik soprano səsə malik olan müğənni 1945-ci ildə Üzeyir Hacıbəylinin eyniadlı operettası əsasında çəkilən "Arşın mal alan" filmində Telli roluna çəkilib. Yaratmış olduğu Telli obrazı Mehrəliyevanın yaradıcılığında böyük rol oynayıb.
Fatma Mehrəliyevanın oxuduğu muğamlar arasında "Kəsmə şikəstə"nin özünəməxsusi yeri olub. Belə ki, musiqişünas alim, professor Ramiz Zöhrabov "Zərbi muğamlar" kitabında "Kəsmə şikəstə"ni məhz Fatma Mehrəliyevanın ifasında nota köçürüb.
Bundan başqa, "Getmə dayan", "Olmaz-olmaz", "Ceyranım", "Qubanın ağ alması", "Azərbaycan maralı", "Ahu kimi", "Qaragilə", "Muğan qızı", "Lay-lay", "Unuda bilmirəm" və s. kimi xalq və bəstəkar mahnlarını oxuyan müğənni "Qatar" və "Segah-zabul" muğamlarını ifa edərək Azərbaycan musiqi mədəniyyətinə öz töhfələrini verib.
Filmoqrafiya
- Arşın mal alan
- Üzeyir ömrü
Mükafatları
Azərbaycan musiqi sənətindəki xidmətlərinə görə 1956-cı ildə respublikanın Əməkdar artisti adına layiq görülüb.
Fatma Mehrəliyeva 4 yanvar 2000-ci ildə vəfat edib
Allah rəhmət eləsin!
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Kamançanın mahir ifaçısı
İnci Məmmədzadə,
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Xəbərlər və Təqvim şöbəsi
ElmanBədəlovkamançasını bir ayrı cür dilləndirirdi. Həm solo ifaçı kimi və həm də muğam üçlüyünün tərkibində konsertlərdə çıxış edir, bir çox ölkələrdə - Türkiyə, Yaponiya, Danimarka, İsveç, Norveç və s. qastrol səfərlərində, beynəlxalq musiqi festivallarında çıxış edirdi, mədəniyyətimizi şərəflə təbliğ eləyirdi. Kamançada çaldığı "Bayatı-Şiraz" "Dilkəş", "Şüştər" və s. muğamları, bəstəkarların əsərlərini elə məharətlə ifa edirdi ki, xüsusən əcnəbilər bir çalğı alətindən bu qədər əsrarəngiz, yanıqlı səsin çıxmasına təəccüblənirdilər...
Elman Bədəlov 4 iyun 1929-cu ildə Ağdam rayonunda anadan olub. Gənc yaşlarından musiqi ilə məşğul olub, tar və kamaça alətlərində meyl salıb. Ağdam Dövlət Dram Teatrının tamaşalarında, kosertlərlə çıxış edib, Azərbaycan gənclırinin II festivalının laureatı olub (1957).
Bununla yanaşı, Ağdam Pedoqoji Məktəbində fizika-riyaziyyat sahəsində təhsil alıb və müəllim kimi çalışıb. Peşəkar musiqi təhsilini Azərbaycan Dövlət Musiqi Məktəbində (1957-1961) və Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (1975-1980) alıb.
1958-ci ildən ömrünün sonuna kimi Azərbaycan Teleradiosunun S.Rüstəmov adına xalq çalğı ansambl-orkestrinin solisti və kamaça qrupunun konsertmeysteri olub.
Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında dərs deyib, bir çox olimpiadalarda və festivallarda iştirak edib.
Elman Bədəlov 25 iyun 1991-ci ildə vəfat edib.
Allah rəhmət eləsin!
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)
Yeniyetmə oğlan obrazlarını məharətlə ifa edən gənc qız
İnci Məmmədzadə,
“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Xəbərlər və Təqvim şöbəsi
Unutmuşam, kiminsə sözləridir – 37-ci il repressiyasından sonra – 30-ların sonlarında dünyaya çox istedadlı insanlar gəlirdi. Anarın və Vaqif Səmədoğlunun timsalında belə istedadlılardan bəhs edən müəllif daha 10-larca ad da çəkirdi.
Dəhşət saçan 37-ci ildən sonra dünyaya gələnlərdən biri də Solmaz Qurbanova idi...
Solmaz Qurbanova 1939-cu il 13 noyabrda Bakıda anadan olub. Sənətə 1955-ci ildən Azərbaycan Gənc Tamaşaçılar Teatrından fəaliyyətə başlayıb. Yeniyetmə oğlan rollarında çıxış etmiş Solmaz Qurbanova teatrın səhnəsində əvəzolunmaz ifası ilə yaddaqalan obrazlar yaradıb.
O, Qavroş (V. Hüqonun "Səfillər" romanı əsasında), Antonio ("Puerto Sorido alovları", M. Minçkovski), Rəcəb ("Anacan", Y. Əzimzadə), Petya ("İnqilab naminə", M. Şatrov), Kamal ("Sehrli yaylıq", K. Həsənov), Cülyetta, Culiya ("Romeo və Cülyetta", "İki veronalı", U. Şekspir) rolları ilə tanınırdı.
Maraqlıdır, deyilmi? Bu mürəkkəb rolları oynamağa gənc oğlan tapılmırdı, gənc qızsa bu işin öhtəsindən məharətlə gəlirdi.
Solma xanımın Kraliça ("İki ağanın bir nökəri", K. Qoldoni), Cemma ("Ovod", E. Voyniç), Flavio ("Sükut divarı", P. Missini), Yaqut ("Məlikməmməd", Ə. Abbasov), Paşa xala ("Unutmayın", Y. Əzimzadə), Dilarə ("Ötən ilin son gecəsi", Anar), Şəcərət ("Əlvida, Hindistan", Q. Rəsulov), Afərid ("Söhrab və Rüstəm", İ. Coşğun), Bibi ("Bala bəla sözündəndir" Əli Əmirli), Qəmər banu ("Mahmud və Məryəm", Elçin) və s. rolları bu gün də yaddaşlardadır.
Azərbaycan Respublikasının xalq artisti adını Solmaz xanım əlbəttə ki, haqq edibdir.
Yaşlaşanda belə aktrisa səhnədən ayrılmaq istəmir, özünə, yaşına uyğun obrazlar canlandırırdı. Həvəsi və çğvqü əvvəlki kimi idi. Amma 74 yaş na “dayan” dedi. Solmaz Qurbanova 4 iyun 2013-cü ildə Bakıda vəfat etdi.
Allah rəhmət eləsin!
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(04.06.2026)


