Könül, “Ədəbiyyat və incəsənət”

23 gün öncə yola saldığımız 2024-cü il Azərbaycanın Ana teatrı sayılan Akademik Milli Dram Teatrı üçün necə keçib? Bu sualla teatrın mətbuat xidmətinin rəhbəri, yazıçı, dramaturq Cavid Zeynallıya müraciət etdik. Cavid bəyin cavabı belə oldu:

-Yola saldığımız 2024-cü il teatrımızın tarixində parlaq bir səhifə olaraq yadda qaldı. Həm ölkə daxilində, həm də beynəlxalq arenada keçirilən tədbir və layihələr teatrın nüfuzunu daha da artırdı.

-Bölgələrə səfərləriniz də yadda qaldı.

-Bəli, teatrın regionlara təşkil etdiyi qastrol səfərləri böyük maraqla qarşılandı. Bu səfərlər zamanı klassik və müasir tamaşalar müxtəlif bölgələrin sakinlərinə təqdim olunub. “Manqurt” tamaşası Lənkəran, Gəncə və Mingəçevirdə nümayiş etdirilərək tamaşaçıların böyük alqışlarını qazanıb. “Xanuma” tamaşası qədim Şəkidə, “Bir, iki, bizimki” tamaşası isə Lənkəranda teatrsevərləri sevindirib. “Şükriyyə” Gəncədə, “Cəhənnəm sakinləri” Şəkidə, “Küknarlara məktub” isə yenidən Lənkəranda səhnəyə qoyulub. Bu zəngin mədəniyyət axını “Bölgə Teatrlarının Bakı Premyerası” adlı yeni layihə ilə daha da rənglənib, bölgələrdəki teatrların yaradıcılığı paytaxt tamaşaçılarının diqqətinə təqdim olunub.

-Beynəlxalq səhnədə də Azərbaycan teatrı az görünmədi.

-Elədir ki var. Teatrımız yalnız ölkə daxilində deyil, dünya səhnəsində də öz sözünü deyib. Sankt-Peterburqda yerləşən Aleksandrinski Teatrı ilə əməkdaşlıq memorandumu imzalanaraq yeni yaradıcılıq körpüsü qurulub. Bu tarixi sənədə Azərbaycan Dövlət Akademik Milli Dram Teatrının direktoru vəzifəsini icra edən İlham Əsgərov və Rusiya Milli Dram Teatrının (Aleksandrinski Teatrı) direktoru Sergey Yemelyanov imza atıblar. Qazaxıstanda keçirilən MDB, Baltikyanı ölkələr və Gürcüstan Teatr Forumunda teatrımız “Sənsiz” tamaşası ilə ölkəmizi layiqincə təmsil edib. Tamaşanın quruluşçu rejissoru Nihad Qulamzadə, bəstəkarı Vüqar Babayevdir. Rusiya Federasiyasının Suzdal şəhərində baş tutan II Milli Teatrlar Konqresi və Birinci Yay Festivalında Azərbaycan fəxri qonaq qismində iştirak edib. Tədbir çərçivəsində müxtəlif teatr rəhbərləri ilə qarşılıqlı qastrol səfərləri, festivallarda iştirak və ustad dərslərinin təşkili ilə bağlı müzakirələr aparılıb. Ötən il teatr tarixində unudulmaz premyeralara da imza atılıb. “İblis və…” tamaşası Sankt-Peterburq Aleksandrinski Teatrında səhnəyə qoyularaq Azərbaycan teatr tarixində yeni bir mərhələ açıb.

-Mükafatlar və fəxri təltiflər barədə də bəhs edərdiniz.

-Teatrın yaradıcı heyəti bu il müxtəlif mükafatlarla təltif edilərək yüksək qiymətləndirilib. Mehriban Ələkbərzadə teatr rejissorluğu sahəsində fəaliyyətinə görə Dövlət Mükafatı ilə təltif olunub. Bununla yanaşı, o, Çingiz Aytmatov adına mükafata da layiq görülüb. Prezident Sərəncamına əsasən, Xalq artisti Laləzar Mustafayeva fərdi təqaüdə, teatrın 19 üzvü isə Prezident mükafatına layiq görülüblər. Akademik Milli Dram Teatrı tərəfindən təsis edilən “Qızıl pərdə” mükafatı sənətkarlara təqdim edilib. Həmçinin ötən il Azərbaycan Tarixi Muzeyində keçirilən tədbirdə mədəniyyət xadimlərinə Heydər Əliyevin 100 illiyi (1923–2023) yubiley medalları təqdim olunub. 10 Mart - Milli Teatr Günü münasibətilə keçirilən tədbir böyük təntənə ilə yadda qalıb. Bu bayramda Akademik Milli Dram Teatrı tərəfindən təsis olunan Milli Teatr Mükafatı öz sahiblərinə təqdim edilib.

Bir sözlə ötən il Akademik Milli Dram Teatrı üçün yalnız zəngin yaradıcılıq ili deyil, həm də yeni zirvələrə aparan uğur dolu bir dövr olub.

-Bu ildən gözləntilər nədir?

-Sənət məbədinin yaradıcı kollektivi bu il də teatrsevərlərə unudulmaz tamaşalar bəxş edir. Hazırda iki tamaşa hazırlanır. Xalq yazıçısı Kamal Abdullanın “Sehrbazlar dərəsi” romanı əsasında hazırlanan eyniadlı tamaşanın məşq prosesləri gedir. Quruluşçu rejissor Bəhram Osmanovun yaratdığı bu əsər fevralda tamaşaçılara təqdim olunacaq. 

Həmçinin Xalq yazıçısı Elçinin “Baş” romanının motivləri əsasında Əməkdar incəsənət xadimi Mehriban Ələkbərzadənin quruluş verdiyi səhnə əsərinin məşqləri yaxın müddətdə başlayacaq.

-Uğurlar.

P.S. Yeri gəlmişkən, 2024-cü il Cavid Zeynallının özü üçün də tam düşərli il oldu. Belə ki, onun “Şükriyyə” tamaşasının premyerası böyük rəğbətlə qarşılandı.

Tamaşa 1937-ci ildə Stalin  repressiyasına məruz qalmış Azərbaycan qadını - istiqlalçı şair Əhməd Cavadın həyat yoldaşı Şükriyyə haqqındadır. Repressiya illərində zülmə məruz qalmış qadınlardan söhbət düşəndə, neçə-neçə qadın, amma ilk öncə Şükriyyə yada düşür. Bu yəqin ki, onun Əhməd Cavada olan sevgisi, 8 illik dəhşətli sürgünlük həyatı, bir ana olaraq övladlarından ayrı düşməyi və özünü qorumaq üçün etdiyi məlum hərəkətlərlə bağlıdır.

Əsərdə müəllif məlum faktlardan istifadə edərək Şükriyyə obrazının hərtərəfli təsvirinə çalışıb.

Qeyd olunduğu kimi, əsər Şükriyyə haqqındadır və o, Stalin  rejiminin  repressiya qurbanlarından biridir. Belə qadınların isə sayı yüzlərlədir. Həyat yoldaşı Əhməd Cavadın qeyrətini qorumaq üçün, namusuna təcavüz olmasın deyə, Şükriyyə paltarlarını çıxarıb tualetin döşəməsini silir, saçını, üz-gözünü murdarlayır ki, ona dəyməsinlər. Zülm və zorakılığa məruz qalan insan özünü qorumaq üçün müqavimət göstərməyə və özünü qorumağa çalışır. Əsərin baş qəhrəmanı olan Şükriyyənin bu hərəkəti bir növ qeyri-normal quruluşa və  insanları məhv edən sərt rejimə qarşı onun etirazdır. Müəllifin qələmə aldığı həyat  hekayəsi haqqında gəldiyi qənaət, təlqin etdiyi fikir budur.

Bir qadının dəhşətli həyat və sürgün hekayətindən bəhs edən “Şükriyyə” tamaşasını tamaşaçıların sonsuz maraqla qarşılamaları əlbəttə ki, gənc dramaturq Cavid Zeynallının böyük uğurudur. 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)

Amil, “Ədəbiyyat və incəsənət”

Bu gün sizlərlə qədər barəsində danışmaq istəyirəm. Qədər İslamda 2 hissəyə bölünür: 1.ixtiyari; 2.izdirari

Hansı yerdə anadan olacağmız, ana-atamızın kim olacağı, hansı cəmiyyətdə doğulacağmız kimi şeylər izdirari, yəni seçə bilmədiyimiz şeylərdir.

İxtiyari qədərə isə hansı dinə inanacağmız, hansı məzhəbdən olacağmız və ya Allaha inanıb inanmayacağmız kimi şeylər daxildi.

İslamda ilah, yəni Allah zamandan və məkandan münəzzəhdir. Yəni Tanrı üçün keçmiş, indiki, gələcək kimi bir anlayış yoxdur. O elə bir varlıqdır ki, hər 3 zamanı eyni anda görür və bilir. Beləliklə, Sənin seçimlərini də bilir. Yəni Səni yaradıb və Sənin bütün həyatında edəcəyin fəaliyyəti bilir.

Və inanca görə bunu alın yazısı olaraq qeyd eləyir. Dua eləməklə isə Sən şüurlu olaraq Tanrının həyatına müdaxilə etməsini istəyirsən və Tanrı Sənin həyatındakı müəyyən hadisələrə müdaxilə edir. Müəyyən vaxtlarda o, duanı qəbul edib müdaxilə edir və Sənin həyatında müəyyən şeyləri düzəldir, müəyyən zamanlarda isə bunu etmir. Ümumilikdə, Tanrı Sənin həyatına bütün dönəmlərdə müdaxilələr edir. Bu Onun iradə sahibi bir varlıq olmasını göstərir. Sən bir hərəkət edərkən orda həm Tanrının müdaxiləsiylə, həm də öz iradənlə iş görürsən. Bir hadisənin baş verməsində neçə faiz Allahın iradəsi, neçə faiz insanın iradəsi olması sualına isə İslam alimləri "bilmirik" cavabını veriblər.

Qədər mövzusunda 3 cərəyan var :

1. Qədəri rədd eləyənlər.

Yəni Allah heç nə yazmıyıb, insan nə istəyir, özü edir deyənlər. Bu absurddur.

2. Qədərcilər. 

Yəni insanın heç bir iradəsi yoxdur, "suya düşən bir yarpağ misalı, su hara aparsa ora doğru irəliləyir". Bu da absürddür. Çünki həm Allah insanı yaradlb, həm də ona iradə verməsə, bu zaman cənnət-cəhənnəmin də bir anlamı olmaz ki.

3.İslamiyyət inancı.

Və burda Allah insanın qədərini bilir, cüzi iradə verib, lakin müəyyən yerlərdə ona müdaxilə edir.

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)

Bakıda yerli əhəmiyyətli memarlıq abidəsinə müdaxilə faktı aşkar olunub. “Ədəbiyyat və incəsənət” portalı xəbər verir ki, bu barədə AzərTAC-a Mədəniyyət Nazirliyi yanında Mədəni İrsin Qorunması, İnkişafı və Bərpası üzrə Dövlət Xidmətindən məlumat verilib.

Bildirilib ki, Dövlət Xidmətinin Bakı Regional İdarəsi tərəfindən yanvarın 9-da Yasamal rayonu, Rostropoviçlər küçəsi, 19 ünvanında yerləşən 5595 inventar nömrəli yerli əhəmiyyətli memarlıq abidəsinə müdaxilə faktı aşkar edilib. Abidəyə baxış keçirən zaman qanunsuz söküntü işlərinin aparıldığı müəyyən edilib. Əraziyə dəvət olunmuş aidiyyəti dövlət orqanlarının əməkdaşları ilə birgə söküntü işləri dayandırılıb. Aparılan qanunsuz müdaxilə hallarının aradan qaldırılması ilə bağlı xəbərdarlıq olunub.

Buna baxmayaraq yanvarın 19-da qanunsuz söküntü işlərinin yenidən təkrarlandığı aşkar edilib. Aşkar olunmuş fakt üzrə Dövlət Şəhərsalma və Arxitektura Komitəsi yanında Bakı Şəhər Memarlıq və Şəhərsalma Baş İdarəsi ilə birgə qanunsuz görülən işlər dayandırılıb.

Abidənin əvvəlki vəziyyətinə qaytarılması üçün tədbirlər davam etdirilir.

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)

Aysel Kərim, Accel Group-un baş direktoru, Gənclər mükafatçısı. “Ədəbiyyat və incəsənət” üçün

Heç nə unudulmur və heç kəs yaddan çıxmır!

Ötən həftə - yanvar ayının 17-si Azərbaycan Bəstəkarlar İttifaqında 20 Yanvar faciəsinin 35-ci ildönümü ilə əlaqədar olaraq anım tədbiri keçirildi. Tədbiri ön sözlə Xalq artisti, AMEA-nın müxbir üzvü, professor, ABİ-nin sədri Firəngiz Əlizadə açdı. 

“Təəssüflər olsun ki, 20 yanvar günü bizim heç də xoş günümüz deyil. Bu il Qanlı Yanvar hadisələrindən 35 il keçməsinə baxmayaraq, həmin faciəli gecənin ağrıları səngimir. İmperiya siyasətinin və sovet hərbi maşınının qurbanı olmuş yüzlərlə günahsız insanın ölümü yaddaşımızdan heç vaxt silinməyəcək. Eyni zamanda, bu gün bizim hamımız üçün müstəqillik uğrunda mübarizə aparan Azərbaycan xalqının şərəf və qəhrəmanlıq səhifəsidir. 

Bizim həyatımızda təbii ki, gözəl hadisələr çoxdu. Elə ən birincisi, şanlı qələbəmizdir. Biz çox böyük şövqlə bu hadisəni öz yaradıcılığımızda - hərbi marşlarda, mahnılarda, böyük həcmli əsərlərdə əks etdirmişik. Azərbaycan tarixinə nəzər salsaq, görərik ki, millətimizin taleyində həm faciələr, həm zəfərlər baş verib. Bu hadisələr içərisində ən təsirləndiyim məhz 20 yanvar hadisəsi olub. Ona görə ki, kitablardan, televiziyadan yox, öz gözümüzlə bunun şahidi olduq, bu ağrını yaşadıq. Bizim yaşadığımız binanın həyətində rus tankları dayanırdı. Biz o hadisələri yaxından izləyirdik. Bildiyiniz kimi, mənim həyat yoldaşım kinorejissordu. Bu hadisələri lentə alarkən böyük şücaət göstərdi. Konsertlərimi lentə almaq üçün xaricdən aldığımız kameraya təəssüflər olsun ki, bu faciə çəkilməli oldu. Milli faciəmizə ehtiramla yanaşmaq hər bir sənətkarın, hər bir yaradıcı şəxsin mənəvi borcudur. Bu illər ərzində bəstəkarlarımız o faciəvi günlərin kədərini, qəhrəmanlığını özündə əks etdirən müxtəlif janrlarda əsərlər yazıblar. Simfoniyadan, oratoriyadan başlamış mahnılara qədər. Bu əsərləri təbliğ etmək, ifa etmək lazımdır, onlar dillər əzbəri olmalıdır, insanlar eşitməlidir. Ona görə ki bu bizim tariximizdir. Həmin əsərlər ənənəvi olaraq Bəstəkarlar İttifaqının 20 Yanvar faciəsinə həsr olunmuş tədbirlər proqramına daxil edilir. Bu gün isə həmin ənənənin janr diapazonu genişləndirilərək sənədli filmə müraciət edilib. İstərdim kinorejissor Cahangir Zeynallının sənədli filmini izləyək. O özü çox təvazökar insandır. Amma diqqətinizə çatdırmaq istərdim ki, o, öz həyatını riskə ataraq təhlükələrdən çəkinmədən bu unikal kadrları ərsəyə gətirə bildi. Gəlin, filmi izləmədən öncə bir dəqiqəlik sükutla şəhidlərimizin əziz xatirəsini yad edək.”

Bax, belə bir çıxış etdi Firəngiz xanım. Bir dəqiqəlik sükuta daldı hamı, sonra isə film nümayişi oldu. 

“20 Yanvar” adlı sənədli filmdə kinorejissorun həmin dövrdə lentə aldığı videomateriallara və tarixi faktlara, müəllif araşdırmalarına əsaslandığını gördük. Sənədli filmin nümayişindən sonra tamaşaçıların alqışnı göz yaşları əvəz etdi. Bir həftə keçməyinə baxmayaraq, izlədiyim kadrlar hələ də mənim gözlərim önündə canlanır, hələ də qəhər məni boğur, kadrların emosional təsirindən ayrılmaq çətindir. 

Milli Məclisin deputatı Aydın Mirzəzadə, Xalq yazıçısı Elmira Axundova 20 Yanvar hadisələrinin Azərbaycanın suverenliyi, müstəqilliyi və ərazi bütövlüyü uğrunda əhəmiyyətini vurğulayaraq, xalqımızın milli faciəsini azadlıq uğrunda mübarizənin qəhrəmanlıq səhifəsi kimi dəyərləndirdilər.

Sonda isə tanınmış kinorejissor, Əməkdar incəsənət xadimi Cahangir Zeynallı kürsüyə dəvət olunaraq Qanlı Yanvar faciəsi ilə bağlı xatirələrindən, həmin dövrdə müəyyən videomaterialları lentə alarkən qarşılaşdığı təhlükələrdən və şahidi olduğu hadisələrdən geniş halda bəhs etdi. Kameranı xaricə qaçırdarkən hava limanında üzləşdiyi gərgin, çətin anları həyəcanla izah etdi, gözləri doldu. Bu filmin əslində 1 saatdan ibarət olduğunu və bu gün filmin qısaldılmış formasının nümayişi olunduğunu vurğuladı. Tamaşaçılardan xahiş etdi ki, alqış və təbriklər olmasın. “Bu, hər bir azərbaycanlı kimi mənim də borcumdur” deyə vurğuladı. 

Azərbaycan xalqı 20 Yanvar şəhidlərinin xatirəsini əziz tutur. Hər il faciənin ildönümü izdihamlı ziyarətlərlə müşayiət edilir, xalq istiqlal fədailərinin məzarlarına faciənin simvoluna çevrilmiş al qərənfillər düzür, onları qürurla anır, qatilləri lənətləyir, bu faciəni törədənlərə dərin nifrətini bildirir.

Hər il yanvarın 20-də Bakı vaxtı ilə saat 12:00-da Azərbaycanın bütün ərazisində 20 Yanvar şəhidlərinin xatirəsi bir dəqiqəlik sükutla yad olunur, gəmilərdən, avtomobillərdən və qatarlardan səs siqnalları verilir, hüzn əlaməti olaraq dövlət bayraqları endirilir.

Azərbaycan xalqına zəfər yaraşır. Arzu edirəm bəd günlər yalnız keçmişdə qalsın. Vətənimiz xoş günlərə bürünsün. 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)

Habil Yaşar, “Ədəbiyyat və incəsənət”

Qardaş Türkiyədən budəfəki ədəbi qonağım həvəskar yazar Halil Aydın bəydir. 

Ekspress sual-cavab etdim. 

Ən müxtəlif təbəqədən insanlar ədəbi yaradıcılığa baş vururlar. Çox maraqlıdır ki, Halil Aydın bəyin sahəsi…

Yaxşısı budur, özü desin. 

-Salam Halil Aydın bəy! 

Necəsiniz? Zəhmət olmasa öncə özünüz haqqında məlumat verərdiniz.

-Aleykümselam. İyiyim, teşekkür ederim. Türkiye de Bursa  belediyesinde otobüs şoförü olarak çalışıyorum.

-Maraqlıdır. Əsərləriniz haqqında məlumat verə bilərsinizmi? Deyilənə görə, kitabınız da çıxıb. 

-Şiirler yazırım. Evet, “Şiir defteri" adında bir kitap yayınladım.

-Azərbaycan və Türkiyə sizin üçün nə deməkdir?

-Azerbaycan ve Türkiye kardeşiz. Tek millet iki devlet kabul ediyorum.

-Hansı ədəbiyyata üstünlük verirsiniz?

-Geleneksel edebiyata önem veririm.

-Gələcək planlarınızdan bəhs edə bilərsinizmi?

-Elimden geldiği kadar yazmaya ve geliştirmeye çalışıyorum.

-Geniş danışmasaq belə, yenə də sizə təşəkkürlər. Bu çox yaxşıdır ki, sənətinizlə poeziya uyğun gəlməsə belə, sizdə şeirə bu qədər sevgi var.

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)

Səbinə Yusif, “Ədəbiyyat və incəsənət”

Azərbaycan Rəssamlar İttifaqının üzvü, tanınmış rəssam, hamımızın əzizimiz Qafar Sarıvəllinin 69 yaşı tamam oldu. Fırça ilə gözəllik yaradan rəssam həm mənzərə, həm natürmort, həm portret çəkir. Rəng palitrası çox zəngindir. 

Qafar Sarıvəlli 1956-cı il yanvarın 17-də Qazax rayonunun Kəmərli kəndində anadan olub. 1973-cü ildə Kəmərli kənd orta məktəbini bitirib. Həmin ildə Ə.Əzimzadə adına Azərbaycan Dövlət Rəssamlıq Məktəbinə daxil olub. 1980-ci ildə rəssamlıq məktəbini bitirib. Ailəlidir, iki övladı var.

1985-ci ildən Respublika və Beynəlxalq sərgi-müsabiqələrinin daimi iştirakçısıdır. 1997-ci ildən Azərbaycan Rəssamlar İttifaqının üzvüdür. 2002-ci ildə ilk, 2005-ci ildə ikinci fərdi sərgisi keçirilib. 100-dən çox kitaba tərtibat verib, illüstrasiyalar çəkib. Rəsmlər toplusundan ibarət 5 kitabı çap olunub (1996, 2001, 2005, 2008 və 2021-ci illər).

O, həm də “Qazax" Xeyriyyə İctimai Birliyinin üzvüdür. Bu səbəbdən doğum gününə elə ən birinci təbriki də cəmiyyətin İdarə Heyətinin sədri, professor İlham Pirməmmədovdan, İctimai Birliyin üzvlərindın alıb. 

Qafar Sarıvəlli yaratdıqca yaratmaq istəyir, əllərinə sağlıq.

Biz Sizinlə fəxr edirik, hörmətli Qafar müəllim.

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)

Nigar Xanəliyeva, “Ədəbiyyat və incəsənət”

Diyarların titrədiyi bir zaman var idi. Qılıncların səması altında alovlanan igidlər ad-san uğrunda vuruşurdular. Çiyinlərində ağır zireh, amma qəlblərində bir eşq… 

Hər diyarın igidi var idi, lakin hər igidin qəlbində bir ceyrangözlü sevdası yox idi. İgidlər öz adlarını tarixə yazdırır, diyarlar onların hünərindən danışırdı. Amma heç bir zəfər, heç bir qələbə bir ceyran gözün işığına qalib gələ bilmirdi. 

Həmin ceyrangözlü yar düşmənin oxundan da iti idi. Onun baxışı qılıncın kəsərini sındırır, igidin ən güclüqalasını içəridən fəth edirdi. İgid diyara meydan oxuyurdu, amma öz içindəki sevdanın qarşısında təslim olurdu. Sevgi ən güclü qalaları belə susduran yeganə qüvvə idi. Ən böyük qələbə ceyran gözlünün bir təbəssümündə gizlənirdi.

Bir igid düşün… Düşmən ordularını pərən-pərən salan, adını illərlə unudulmaz edən bir qəhrəman. Amma hə axşam, günəş qüruba endikdə qılıncını kənara qoyub bir yaylığı ovuclayaraq düşünürdü. Həmin yaylıq onun qələbələrindən daha qiymətli idi. Çünki həmin yaylıq ona ceyrangözlü yarın bir yadigarı idi. O yaylıqdan gələn ətir, onun hər zəfərindən üstün idi.

Ceyrangözlü yarın baxışı onu ram etmişdi. Onun baxışında nə qılınc, nə də qan vardı. Sadəcə təmiz bir sevgi, heç bir igidin silahı ilə məğlub edə bilməyəcəyi bir eşq. İgidin zəfərləri ilə deyil, qəlbindəki sevgi ilə tanınması da məhz buna görə idi. Ad-sanı unudulurdu, amma sevdanın izləri zamanın özü qədər qalırdı.

Bəlkə də, həqiqi güc elə budur – ad-san qazanıb diyara meydan oxumaq deyil, bir ceyrangözlü yarda özünü tapmaq. 

İgidlər gəlir, gedir… Amma ceyrangözlü yarın hekayəsi hər zaman qalır. Çünki sevgi ən böyük zəfərlərin də başında dayanır.

Bu, heç vaxt unudulmayacaq bir həqiqət idi:

“İgid nam salar, diyarı titrədərmiş, igidi bir ceyran gözlü yar ram edərmiş.”

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(23.01.2025)