Джалил Халилов,

полковник, председатель Организации ветеранов войны, труда и вооруженных сил Азербайджанской Республики. 

Гармоничный образ Мехрибан –ханым отражает и мудрость, и красоту, и высокие человеческие качества, и реальные дела. В образе этого уникального человека национальная традиция обрамлена современными требованиями. Мудрость здесь — не абстрактное качество, а способность принимать взвешенные решения; красота — не только внешняя, но и внутренняя, выраженная в поступках; а реальные дела становятся мерилом общественного признания. Образ Мехрибан –ханым воспринимается как часть национальной и культурной идентичности. Для молодёжи такие ориентиры особенно важны: они помогают соотнести личные цели с общественным контекстом.

 
Откуда у современного политика такие качества? Хочу поделиться своими мыслями на этот счет. Начну с имени. Считается, что имя человека имеет определенный смысл, отражает его судьбу, характер. Имя «Мехрибан» призвано характеризовать человека, обладающего сильным чувством сострадания и способного проявлять заботу о других. И Мехрибан - ханым действительно отличается душевной теплотой и готовностью прийти на помощь людям. Она оправдывает свое имя — это человек любящий своих близких и милосердный к судьбе каждого. Она обладает умением оказывать эмоциональное поддержку и проявлять доброжелательность, создавать гармоничные отношения с разными людьми, внушать доверие и любовь.
 
Есть поразительная, созвучная современной генетике, азербайджанская пословица – «Трава появится, если есть корень». Дед Мехрибан-ханым по отцу — известный азербайджанский писатель и литературовед Мир Джалал Пашаев. Отец — Ариф Пашаев, доктор физико-математических наук, профессор, академик. Дед по матери — Насир Имангулиев, видный журналист, основатель и главный редактор газеты «Баку». Мать — Аида Имангулиева признанный востоковед, доктор наук. Вот какие корни у Мехрибан – ханым, вот в какой интеллектeальной семье она сформировалась.
 
Мехрибан – ханым патриот Азербайджана, она всесторонне знает историю страны и гордится ею. И это нисколько не мешает ей с уважением и пониманием относится к другим странам и народам, видеть сложную палитру мировой истории.В сознание азербайджанцев мудрая, красивая, смелая женщина неизменно ассоциируется с образами верных сподвижниц Кoроглы — Нигяр и Гачаг Наби — Хаджар. Эти образы стали своеобразными эталонами в трактове смысла и значения роли женщины в азербайджанской семье и в азербайджанском обществе. Искажения от этого канона, порой происходящие под влиянием религиозных догм или социальных неурядиц, всегда критически оценивались в общественном сознании, что нашло отражение и в классической азербайджанской литературе. Достаточно в этой связи вспомнить пьесы Джафара Джабарлы, Самеда Вургуна, Ильяса Эфендиева... В этих произведениях в отличие от традиций Востока, где женщина представляется только как объект любви, она показывается как активная, волевая и самостоятельная личность. Разве не узнаем мы здесь Мехрибан-ханым?
В целом я склоняюсь к мысли, что в становлении образа Мехрибан-ханым, ее человеческих качеств счастливо сошлись и сплелись семейно-психологические истоки и социально-культурные архетипы нашего народа.

По роду службы я встречаюсь с деятелями разных стран, и все они неизменно считают, что Азербайджану в такое сложное геополитическое время просто повезло с руководством. Да, мы уверены, что наш харизматичный Президент Ильхам Алиев и его прекрасная, надежная супруга, Вице-Президент Мехрибан-ханым уверено ведут Азербайджан к счастливому будущему!

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(19.07.2026)